Sutura Cultural: La Ciencia Ciudadana como Modelo de Transformación Educativa

imagen generado por ideogram.ai y editada con gemini

Luis Ordóñez, Fundación Interconectados

La realidad contemporánea en Venezuela ha generado una transformación profunda en las dinámicas de convivencia y en la relación de los ciudadanos con su entorno. Más allá de las fluctuaciones económicas, el país experimenta una reconfiguración de sus valores sociales, alejándose de un modelo histórico de dependencia para buscar nuevas formas de acción colectiva. Investigaciones recientes, como el estudio Psicodata de la UCAB, sugieren que el modelo basado en la renta ha llegado a un punto de agotamiento, dando paso a una población que manifiesta, en un 70%, una voluntad firme de incidir positivamente en su realidad inmediata (6). Esta demanda por una «política de lo concreto» fundamenta la propuesta educativa de la Fundación Interconectados para el año 2026.

La Hendidura: Un Desafío para la Integración del Conocimiento

Uno de los obstáculos más significativos para el desarrollo social es la denominada «Hendidura», una fractura que separa históricamente al mundo académico y profesional de los sectores populares (3). Esta división se manifiesta en dos «mundos de vida» contrapuestos:

• El «Yo Relacional»: Propio de los sectores populares, basado en el afecto y la trama de relaciones humanas.
• El «Yo Individual»: Fundamentado en la razón instrumental y el prestigio individualista de las élites.

Históricamente, el sistema educativo tradicional ha profundizado esta brecha al validar exclusivamente el saber racionalista y desestimar el conocimiento empírico y relacional de las comunidades. La propuesta de Interconectados busca generar una «sutura cultural» mediante el modelo de Ciencia Ciudadana Escolar (CCE). Al integrar la investigación científica en el aula con la participación de familias y docentes, se reconoce la validez de los saberes locales y se les dota de herramientas técnicas para transformar su entorno (7).

El Docente como Suturador Cultural y la Pedagogía del Poder Compartido

En este nuevo esquema, el educador trasciende su rol tradicional de transmisor de teoría para convertirse en un «Suturador Cultural». Su función es actuar como mediador intercultural, facilitando el diálogo entre la racionalidad escolar y el tejido afectivo comunitario. La ciencia deja de ser una herramienta de control para convertirse en un bien común al servicio de la mayoría (1).

Esta propuesta no es una simple adición al currículo, sino un rediseño de la relación entre la escuela y su entorno. Se fundamenta en la tríada escuela-familia-estudiante, transformando las dinámicas de poder tradicionales. En lugar de una estructura jerárquica, se propone una «pedagogía del poder compartido», donde todos los actores educativos se convierten en coinvestigadores de los problemas que afectan su calidad de vida (ver por ejemplo: https://youtu.be/kM7qDxIMy0E) .

Estrategias Prácticas: El «Hijo-Puente» y CC-Formaliza

Para operativizar esta visión, se ha diseñado la estrategia del «Hijo-Puente». En este concepto, el estudiante deja de ser un receptor pasivo y se transforma en un aliado estratégico de su hogar, traduciendo el conocimiento formal en soluciones prácticas para su familia (7).

Un pilar central es el programa CC-Formaliza, diseñado para contextos donde la informalidad económica es predominante. A través de este programa:

• Los estudiantes aprenden a realizar mapeos financieros y de gestión en pequeños emprendimientos familiares.
• Se mejora la eficiencia económica del hogar.
• Se reconstruye la confianza mutua al integrar el rigor científico con el saber empírico de las familias.

La ciencia se percibe así como una competencia central que permite al individuo pasar de ser un espectador de la crisis a un generador de conocimientos útiles.

La Investigación-Acción en el Aula

La ruta de investigación en el aula sigue un ciclo de investigación-acción claramente definido:

1. Identificación del contexto local.
2. Búsqueda de referentes teóricos.
3. Intervención metodológica mediante la recolección de datos.
4. Propuesta de solución a problemas concretos.

Este proceso forma ciudadanos que utilizan el ingenio y la evidencia para construir un entorno más justo, evitando la aceptación de la precariedad como un destino inevitable.

Autonomía Cívica y Capital Social

En el contexto actual, los espacios locales de ciencia ciudadana adquieren una relevancia especial como refugios de autonomía cívica. La capacidad de estudiantes y docentes para documentar de forma independiente la realidad de sus comunidades es esencial cuando el acceso a información oficial es limitado. El ciudadano debe ser el dueño de los datos que describen su vida para que la participación real sea posible (7).

Además, la CCE aborda la debilidad del tejido asociativo fomentando la colaboración horizontal. Al trabajar en proyectos comunes —como el monitoreo ambiental o la mejora de emprendimientos—, estudiantes, maestros y vecinos desarrollan el hábito de la cooperación mutua. Este «aprendizaje en la crisis» permite transitar de una sociedad de dádivas a una de responsabilidades compartidas, creando un «suelo común» basado en hechos verificables que facilitan la deliberación racional (5).

Universidad, Ciencia Abierta y Sostenibilidad

La Fundación Interconectados defiende que la academia debe romper sus muros y actuar como un agente de cambio social. El modelo de CCE se alinea con la visión de la «Ciencia Abierta» de la UNESCO, que busca integrar a agentes sociales ajenos a la comunidad científica tradicional en la creación de conocimiento. Instrumentos como la Ley de Servicio Comunitario en Venezuela pueden potenciar esta integración, siempre que se evite la burocratización y se fomente un diálogo de saberes genuino (4).

El docente, formado en esta praxis, se convierte en un científico social que sistematiza experiencias locales para generar un relato auténtico de la realidad nacional. Al permitir que los jóvenes se reconozcan como productores de conocimiento, se combate la «desesperanza aprendida» y se promueve una pedagogía de la autonomía.

Conclusión: Hacia una Democracia de Proximidad

La transición hacia un modelo social más robusto depende de que el ciudadano construya autogestión desde sus comunidades. Este cambio antropológico es fundamental para desmantelar estructuras de dependencia. La Ciencia Ciudadana es el motor que puede conducir a las nuevas generaciones hacia un futuro donde el conocimiento y la fraternidad responsable sean la base de la convivencia (2).

La viabilidad de este modelo requiere que la legitimidad social esté sustentada en una base ya entrenada en la resolución autónoma de problemas y en la vigilancia de sus derechos. Al integrar la tríada escuela-familia-comunidad, se siembra la semilla de una nueva cultura donde el esfuerzo y la participación ciudadana gestionen lo común. El reto futuro será escalar estas experiencias, fortaleciendo alianzas entre el sector educativo, la empresa privada y las redes cívicas para asegurar que el conocimiento sea un bien común al servicio de todos (8).

Fuentes citadas

1. Del Fiaco, Z. (2026, 26 de enero). El Docente como Científico Social: Hacia una Praxis de Ciencia Ciudadana en la Escuela Venezolana. Bitácora Interconectados. https://bitacora.interconectados.org/el-docente-como-cientifico-social-hacia-una-praxis-de-ciencia-ciudadana-en-la-escuela-venezolana/
2.    Gómez Romo de Vivar, G. R. (2024). Ciencia ciudadana en democracia: vía de conservación y preservación futura. Revista IIDH, (79), 147-166 . https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/rev-instituto-interamericano-dh/article/viewFile/42579/39325
3. Ordóñez, L. (2024, 1 de julio). Sobre crianzas, entornos y cultura: Un reto para las investigaciones en la universidad venezolana. Bitácora Interconectados . https://bitacora.interconectados.org/sobre-crianzas-entornos-y-cultura-un-reto-para-las-investigaciones-en-la-universidad-venezolana/
4. Ordóñez, L. (2025, octubre). El Servicio Comunitario Venezolano 20 años después: ¿mal concebido o mal implementado? Boletín InterConectados octubre 2025 . https://bitacora.interconectados.org/boletin-interconectados-octubre-2025/
5. Ordóñez Vela, L. A. O. (2016). Colaboración y TIC en América Latina: el caso Interconectados. Revista Linhas, 17(33), 82-110 . https://www.researchgate.net/publication/301333295_Colaboracion_y_TIC_en_America_Latina_el_caso_Interconectados
6. Oropeza, Á. (2025, 14 de octubre). Contradicciones que gritan. PolítiKa UCAB . https://politikaucab.net/2025/10/14/contradicciones-que-gritan/
7. Picón, L. (2024, noviembre). Las Tecnologías de Información y Comunicación como herramienta para construir Ciencia Social Ciudadana. XII Foro Invertido de Interconectados, Sesión 2 . https://bitacora.interconectados.org/xii-foro-invertido-de-interconectados-sesion-2-ciencia-social-ciudadana-y-educacion-una-alianza-positiva-ponencia-6-las-tecnologias-de-informacion-y-comunicacion-como-herramienta-para-construir/
8. Picón Lobo, L. (2024, noviembre). Foro Invertido Ciudadano como espacio para difundir la ciencia. Fundación Interconectados. Boletín InterConectados Noviembre 2024 . https://bitacora.interconectados.org/boletin-interconectados-noviembre-2024/