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Descripción de la Isla del conocimiento, ubicada en el mar de la ignorancia.

“Una imagen vale más que mil palabras”, y si se trata de una imagen mental… ¡mejor aún!, puesto que nos facilita la aprehensión de modelos explicativos de problemas complejos (1). A lo largo del Seminario Doctoral que hemos tenido la oportunidad de facilitar recientemente relativo a la “Movilización de conocimiento entre la universidad y la sociedad” hemos sido testigos, una vez más, de las dificultades que tenemos en nuestro medio para la colaboración, no hemos desarrollado una “cultura colaborativa” en nuestro sistema educativo. Probablemente, esa falta, esa competencia no desarrollada, se vea reflejada en el comportamiento general de nuestra sociedad.

Una manera de “ver” el problema y ubicarlo con precisión es con la siguiente descripción de la “Isla del conocimiento”, ubicada en el “Mar de la ignorancia y donde se encuentra “Puebloperdido”,  población que cuenta con un centro educativo que ha realizado expediciones y desarrollado el levantamiento topográfico de la isla. Lo que sigue es una descripción rápida de sus hallazgos:

La isla del conocimiento consiste básicamente de tres grandes áreas: la primera, cercana a la costa es la de la “llanura del individualismo”, espacios amplios y libres, donde el que lo recorre siente que puede ir a donde quiera, como quiera y cuando quiera. Lugares donde nada te hace sombra y donde es solo natural que surjan coplas como la siguiente (2):

“Sobre los llanos la palma / Sobre la palma los cielos / Sobre mi caballo yo / Y sobre yo mi sombrero.” –

Sin embargo, el incidente geográfico más impresionante de la Isla del Conocimiento es, indudablemente, el conocido como “Las montañas de la organización”, un conjunto de estructuras de piedra antigua, carvadas por el tiempo, donde el que las habita conoce su exacto lugar en las mismas y sueña, a pesar de las obvias dificultades, con desplazarse en movimientos siempre ascendentes por los diferentes escalones. A diferencia de las llanuras del individualismo, aquí el movimiento no puede ser decidido por cada habitante y hasta las tareas a realizar son cuidadosamente definidas por “la estructura”. Sin embargo, la atracción que ejerce la montaña hace que muchos habitantes de la isla estén dispuestos a entregar su independencia y libertad de acción con tal de lograr la seguridad y honores que aguardan a los que logran escalar las alturas.

El problema para ir de la llanura del conocimiento a las montañas de la organización en forma exitosa lo representa la existencia, en el espacio que las separa,  de “El atascadero de la colaboración”. El atascadero, palabra con la que también se conoce a las ciénagas, actúa como obstáculo o impedimento al tránsito exitoso desde la individualidad cálida y arrogante hacia la organización, fría y especializada. Para el individuo acostumbrado a trabajar aisladamente, sin penosas comparaciones con sus iguales, y sin haber aprendido a construir cosas más grandes que él mismo, se hace casi imposible enfrentar la complejidad de la organización en forma exitosa, generándose el fenómeno de “la insularidad (3) que no es más que tratar de reproducir la isla del conocimiento en cada pequeña montaña de la organización, para poder tener su pequeña llanura donde campear libremente y poder sentir nuevamente aquello de “sobre yo mi sombrero”.

La única forma de vencer el atascadero de la colaboración es secando el pantano que lo genera, y para eso es básico cambiar la cultura de autoritaria a colaborativa; para lograrlo, un gran apoyo lo es, sin duda, la inserción de tecnologías digitales para “aprender a colaborar”, de manera que podamos circular libremente entre la llanura y la montaña sin que ello signifiquen traumas y frustraciones. Pero no es sencillo cambiar culturas, y eso lo reconocen todos los que logran atravesar el pantano.

Descripción topográfica de la isla del conocimiento

1.- http://gent.uab.cat/conxitamarquez/sites/gent.uab.cat.conxitamarquez/files/la%20construccion%20de%20modelos%20explicativos%20complejos%20mediante%20preguntas%20mediadoras.pdf

2.- http://tierrallana.blogspot.com/2010/08/los-llaneros-y-su-musica.html

3.- http://siare.clad.org/revistas/0046600.pdf

15 Comentarios
  • José Roberto Sánchez Velásquez
    mayo 4, 2014

    En alusión a la metáfora planteada por el Profesor Ordoñez y en función de las experiencias extraídas del CAMEL, considero, de que aún cuando la universidad surge de la sociedad, sus estructuras organizativas se han cristalizado en un modelo que ha quedado a espaldas de la propia sociedad que la generó, y esto obedece a una serie de factores externos e internos de dicha organización, primero se ha creado una idea de élite en donde se investiga con el único propósito de reconocimiento académico y de ascender en cuanto a la dedicación y al escalafón, es decir, por incentivos económicos y administrativos, además se ha desplazado las realidades sociales en función de las áreas prioritarias del Estado, quien establece los presupuestos, las temáticas a investigar y los limites de aplicabilidad de dichas investigaciones, en otras palabras las universidades se han mantenido a través de la renta que el Estado les da, con esto la idea de autonomía, para aquellas universidades a las cuales se aplica, queda restringida. Todo esto genera diseños curriculares cerrados, ya que los perfiles de las carreras, en el caso de las universidades autónomas, son impuestos desde la universidad a la sociedad, creándose distanciamiento entre las necesidades sociales y las de la universidad. Cabria preguntarse, ¿la universidad investiga para su propio beneficio o para la sociedad?, según el marco legal es para la sociedad, sin embargo no hay colaboración porque, como afirma el Dr. Ordoñez, solo existe una «pequeña llanura donde campear libremente y poder sentir nuevamente aquello de sobre yo mi sombrero”. Esto se observa en las especialidades de las 13 carreras de las universidades Venezolanas, las investigaciones se han reducido a ser tareas para graduarse, ascender, o publicar en revistas para incrementar el valor del currículo vitae y así obtener reconocimiento académico, en función de esto se hace necesario replantear el paradigma de la universidad para crear diseños curriculares abiertos que permitan mantener comunicación con la sociedad de la que forma parte ,y en este punto, las tecnologías de la comunicación e información son un medio, un instrumento que puede facilitar eso.

    Áreas Prioritarias del Estado Venezolano
    http://www.avn.info.ve/contenido/estado-financiar%C3%A1-investigaci%C3%B3n-universitaria-cuatro-%C3%A1reas-prioritarias

    Ley de Universidades, Venezuela.
    http://www.tecnologicos.usb.ve/sites/default/files/ley_universidades.pdf

    Colaboración
    http://www.definicionabc.com/social/colaborar.php

  • Comprender la cultura ya sea de la llanura ya de la montaña implica un sano ejercicio hermeneutico. No puedo ser yo, sea isla sea montaña, sin un cultura ¿Cual cultura? si la entiendo como «el modo de habersela con la realidad» entonces tendré que tener encuenta el mundo de la vida desde donde hago cualquier planteamiento y si entiendo la montaña como la institucion universitaria obviamente afirmo que la cultura en que se mueve es la moderna en el caso venezolano llena ella de muchos sujetos populares que se manejan (autoridad, relaciones, conflictos) con la cultura popular. Concluyo el comentario afirmando que el analisis de las universidades, en el caso venezolano es necesario superar la interpretacion: cultura autoritaria, manejo del poder, individualismo y buscar comprender el mundo de vida popular de donde provienen los que usuarios y decisores de la universidad.

  • Dejo el enlace en donde se puede profundizar el planteamiento: http://rdelbufalo.blogspot.com/2012/12/desencuentro-de-mundos-por-alejandro.html

  • wpinterconectados
    mayo 6, 2014

    Jose Virgilio, afortunadamente tenemos nuevas herramientas analíticas que nos permiten manejar los diferentes niveles, ver por ejemplo http://www.leeds.ac.uk/sociology/people/swdocs/Complexity%20Theory%20realism%20and%20path%20dependency.pdf

  • UCERO B. CARMEN T.
    mayo 7, 2014

    Participante: Ucero B. Carmen T.
    Comentario: Descripción de la Isla del conocimiento, ubicada en el mar de la ignorancia.

    Valen las frases “mar de la ignorancia” e “isla del conocimiento”, en la analogía planteada por Ordoñez (1), y extrapolarlas al planeta tierra equivaldría a tener en cuenta que el agua (2) cubre 3/4 partes (71 %) de la superficie del mismo, de allí que, es cónsono el supuesto que se ignora más de lo que se conoce, es decir, hay más agua que tierra firme.
    Por otra parte, se sabe hoy día que la ignorancia es mayor de lo que antes se creía, tal vez, porque se sabe mucho más que antes (3). Aunado a este gran volumen del conocimiento actual, está la velocidad con que este conocimiento es conocido, lo cual, a manera personal viene gestando y acrecentando el gran problema de la temporalidad rápida por no decir inmediata del conocimiento, que se manifiesta en la imposibilidad de estar al día, no solo con todo lo que se conoce mundialmente, sino también, en el pequeño campo individualista de la especialización.
    En este sentido, la frase de Sócrates (4) revive diariamente «Sólo sé que no sé nada». De aquí, se desprende que en ese mar de la ignorancia imaginado por Ordóñez (1) están los humanos nadando, cada cual con lo que considere su gran o ínfima carga de conocimiento y de ignorancia. De esta última, es importante definir el sentido que se le da, para unos la ignorancia es motor de la producción de conocimiento (5), para otros es un valioso recurso (6) y para terceros es límite y frontera del conocimiento (7). La ignorancia también, puede presentarse cuando se cree que se sabe lo que en realidad no se sabe, o cuando lo que se sabe viene de una dudosa procedencia.
    Por consiguiente, más conocimiento puede ser la génesis de más ignorancia, y la ignorancia en sí, puede llevar a aún más a la producción de mayor ignorancia o de conocimiento (8). Entonces, el mar de la ignorancia es la fuente del conocimiento y viceversa.
    Ahora bien, en ese mar pudo ocurrir que un grupo de los nadadores se aislaron porque su pesada carga de conocimiento no les permitía flotar y arribaron a tierra firme y con su egotismo (9) exagerado la llamaron isla del conocimiento, que valga resaltar aun cuando sea isla sigue estando en el mar (ignorancia), donde ocasionalmente algún nadador que aumente su carga de conocimiento puede arribar y formar parte de esta. Lo impactante es que, estando en la isla un grupo de ellos se segrego aun mas, constituyendo las cunas y cárceles del conocimiento, las elites del saber (Instituciones).
    Lógicamente, para tratar de controlar la entropía dentro de cada mencionada institución se reglan continuamente las políticas de ascenso, basadas en el reconocimiento individual o en los beneficios a obtener durante y al final de la ascensión, bajo la consigna de producción de conocimiento, de prestigio de la institución e impacto de la misma. Ahora, de los apartados dentro de la isla, hay varios que trabajan para ingresar y escalar dentro de las instituciones por los beneficios y relativa estabilidad que ofrecen, pero a su vez, quieren estar sin compromiso absoluto en estas. Entonces, todos residentes y no residentes de las instituciones viven mezclando el agua del mar con la tierra de la isla formando así, el llamado pantano (10).
    Desde un punto de vista, este proceso forma parte de la propia evolución del conocimiento y de la sociedad misma, y que en la actualidad se traduce en su propia crisis y colapso. Discutir en ¿Cuando surgió esa mencionada crisis?, es cuestión del pasado y hay que olvidarlo, pero tal vez, repensar esto pueda contribuir al diseño de alternativas de solución. Por ello, quizás la génesis ocurrió cuando todos los que se cargaron de conocimiento dejaron de reconocer la otredad (11) y alteridad (12) del humano mismo, anteponiendo sus necesidades individuales y dejando a un lado las colectivas.
    A partir de esto, surge la incógnita ¿Qué hacer?, Ordoñez (1) propone secar el pantano insertando las tecnologías para colaborar, lo cual es plausible por un lado, pero hay que enfatizar en el buen uso de estas, por lo señalado en párrafos de inicio. Resaltando, la influencia de tanta e inmediata información del conocimiento existente y en producción constante. Por otro lado, Sánchez (13) propone replantear el paradigma de la universidad para crear diseños curriculares abiertos que permitan mantener comunicación con la sociedad, propuesta también plausible, pero es que, ¿la universidad no es la sociedad?, si pero parece que, esta segregada y es desconocida en ella misma. Cabe insertar lo planteado por León (14) comprender el mundo de vida popular de donde provienen los que usuarios y decisores de la universidad, planteamiento aceptable, pero tal vez, con simplemente oír que necesita ese mundo de vida popular sea suficiente, aunque puede resultar que, lo que necesiten sea tan ínfimo que termine estremeciendo la existencia de la isla del conocimiento.
    Al respecto, la autora propone un entorno, tanto en la isla del conocimiento como en el mar de la ignorancia, es decir, en la sociedad, donde la humildad intelectual y colaborativa (Ordóñez) sobreabunde junto al reconocimiento pleno de la otredad y alteridad. Esto requiere de auto-reconocimiento de los vicios y hábitos creados por la misma sociedad y más en la elite, del renacer de la palabras bíblicas (15) “ama a tu prójimo como a ti mismo” o en términos Gloogle drive: Compartir con, y en última instancia en términos Windows: Clip a reiniciar.
    Pero al final el planteamiento de Popper (16) desconcierta, pues pueden surgir un sin número de soluciones, pero también el número de problemas sin solución tienen un crecimiento prácticamente exponencial.
    Finalmente, vale traer a colación uno de los principios éticos del diálogo racional, la falibilidad: del mismo autor (16). “Quizá yo esté equivocada y quizá usted tenga razón, pero desde luego, ambos podemos estar equivocados”.

    Referencias Bibliográficas

    (1) Ordóñez L, Descripción de la Isla del conocimiento, ubicada en el mar de la ignorancia. 2014. Disponible en: https://bitacora.interconectados.org/descripcion-de-la-isla-del-conocimiento-ubicada-en-el-mar-de-la-ignorancia/#more-1552. Consultado: 04-05-14.
    (2) U.S. Geological Survey’s (USGS) Disponible en:http://water.usgs.gov/edu/earthwherewater.html. Consultado 05-05-14.
    (3) Puentes E, El proceso paralelo del conocimiento y la ignorancia: el caso de la cosmología. Disponible en: http://www.uoc.edu/webs/eaibar/_resources/documents/aibar_cosmologia.pdf . Consultado: 05-05-14
    (4) Lesher J, Socrates’ Disavowal of Knowledge. Journal of the History of Philosophy (1987) 25:2; 275-288
    (5) Firestein S, Ignorance: How it Drives Science. Social Epistemology Review and Reply Collective 1 (9): 53-57.
    (6) Williams HC, Epidemiology of human atopic dermatitis – seven areas of notable progress and seven areas of notable ignorance. Vet Dermatol. 2013 Feb;24(1):3-9
    (7) Gross M, Ignorance and Surprise: Science, Society and Ecological Design, The MIT Press, Cambridge, MA. 2010
    (8) Gaudet J, Young N, Gross M. Ignorance is Power: Science in Practice Epistemic Mobilization Dynamics. Presented at the Canadian Sociological Association (CSA) 2012 Conference in Kitchener-Waterloo. May 28-June 2, 2012.
    (9) Wikipedia. Enciclopedia libre Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Egotismo. Consultado: 05-05-14.
    (10) Diccionario de la lengua española. Disponible en:http://www.wordreference.com/definicion/pantano. Consultado: 05-05-14
    (11) Guglielmi F, Construcción de la otredad en la filosofía contemporánea. Rastreó de sus orígenes en Karl Marx y Friedrich Nietzsche. Universidad Nacional del Nordeste. Comunicaciones Científicas y Tecnológicas, 2006. Disponible en: http://www.unne.edu.ar/unnevieja/Web/cyt/cyt2006/02-Humanidades/2006-H-032.pdf. Consultado: 05-05-14.
    (12) Lovo C, La ética como filosofía primera en E. Levinas. Theorethikos. 1999, 002(001). Disponible en:http://www.ufg.edu.sv/ufg/theorethikos/Enero99/carlos.html. Consultado 05-05-14.
    (13) Sánchez J, Comentario: Descripción de la Isla del conocimiento, ubicada en el mar de la ignorancia. 2014. Disponible en: https://bitacora.interconectados.org/descripcion-de-la-isla-del-conocimiento-ubicada-en-el-mar-de-la-ignorancia/#more-1552. Consultado: 05-05-14.
    (14) León V, Comentario: Descripción de la Isla del conocimiento, ubicada en el mar de la ignorancia. 2014. Disponible en: https://bitacora.interconectados.org/descripcion-de-la-isla-del-conocimiento-ubicada-en-el-mar-de-la-ignorancia/#more-1552. Consultado: 05-05-14.
    (15) Reina Valera 1909. Mateo 22:39. Disponible en: http://bibliaparalela.com/rv/matthew/22.htm. Consultado: 06-05-14.
    (16) Popper K, El conocimiento de la ignorancia.2001. Disponible en: http://polis.revues.org/8267, Consultado: 05-05-14.

  • ysbel mejias
    julio 20, 2014

    http://servicio.bc.uc.edu.ve/faces/revista/a15n25/15-25-1.pdf
    http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/19765/1/articulo9.pdf
    Ambos artículos tocan el tópico de la investigación desde el ámbito educativo a nivel universitario donde me desenvuelvo, nuestra educación como sistema ha generado una gran cantidad de pequeñas islas de conocimiento en un gran mar de ignorancia, destacándose la hiperespecialización que forma parte de esa llanura individual desde la cual no se propicia el aprendizaje colaborativo

  • Norelis Jiménez
    agosto 10, 2014

    Dentro de la metáfora planteada por el Prof. Ordóñez, y tal y como yo lo percibo, las individualidades de la llanura hacen el camino a la organización de las montañas muy difícil, escabroso; y tal parece, que el trabajo en equipo y la colaboración se convierten en un recurso necesario, para solventar la escalada a las montañas, si lo que se pretende es la obtención de cierto nivel de organización y conocimiento en toda esta isla ubicada en el mar de la ignorancia.
    El conocimiento de las llanuras, para que pueda ser organizado, debe sobrepasar el atascadero, precisamente, compartiendo tareas en grupo, entendiendo que el mejor trabajo que se puede lograr, es aquel trabajo realizado colaborativamente y que permitirá que, mientras se ejecuta, se esté compartiendo el conocimiento.

  • YOLIMAR ROMERO
    julio 15, 2015

    Estoy de acuerdo con lo planteado por José Sanchez en cuanto al planteamiento de que actualmente la mayoría de las personas investigamos con el único propósito de reconocimiento académico y de ascender en cuanto a la dedicación y al escalafón, es decir, por incentivos económicos y administrativos y eso se evidencia en todos los niveles educativos, donde existen muchos docentes y personas preparadas que no son capaces de resolver los problemas inmediatos que estamos enfrentando en las universidades y otras instituciones educativas, donde tenemos estudiantes con un desinterés por estudio y quizás el problema esta allí en las individualidades de la llanura lo cual hacen el camino a la organización de las montañas muy difícil, pero que si nosotros los docentes empezamos por practicar la colaboración entre docente-docente, docente-estudiante y docente-comunidad podemos lograr esa cultura colaborativa de la que tanto habla y pone en practica el profesor – maestro Luis Ordoñez.
    Si tenemos la cultura colaborativa podremos reproducir la isla del conocimiento en cada montaña y enfrentar la complejidad de la organización en forma exitosa.

  • Carlos Briceño
    septiembre 4, 2016

    Me parece interesante…

  • Alberto E Castellano G
    septiembre 8, 2016

    Saludos a todos los lectores y comentaristas! realmente todos aportan un elevado nivel de análisis sobre la analogía metafófica sobre la descripción de la isla mencionada. Pero les invito a reflexionar no tanto a lo macro, sino hacia cada uno y su comportamiento como individuos, analizando además el comportamiento de otros en su entorno para promover un cambio hacia lo colaborativo y abandona la portura autoritaria. Yo he experimentado ya varias veces en actividades supuestamente colaborativas donde ese comportamiento aislado de la llanura es exhibido por personas que se niegan a construir colaborativamente, toman un tema para si y no comparten sino al final su producto sin aceptar comentarios ni sugerencias para mejorarlo, considerando incluso ofensivo el hecho de indicarles mejoras, esa conducta no permite evolucionar al producto y alcanzar los mejores resultados en sinergia, que es lo mejor del trabajo colaborativo apoyado en las TIC, cuando se es protagonista de esos resultados grandiosos, el pantano del atascadero deja de existir! hacia esa meta debemos todos estimular individualmente para llegar a cambiar la organización desde adentro en beneficio de todos!

  • Tania Valentina Hidalgo T.
    octubre 1, 2019

    Creo es una metáfora interesante para poder comprender la importancia del trabajo colaborativo, tener dominio del manejo de las herramientas para solventar las complejidades, montañas escabrosas que con el trabajo en equipo podrán ser escaladas con un plan mínimo de acción y con el esfuerzo consciente, con el conocimiento suficiente y el mejor y más eficiente uso de la tecnología. «La única forma de vencer el atascadero de la colaboración es secando el pantano que lo genera, y para eso es básico cambiar la cultura de autoritaria a colaborativa». La isla de la ignorancia debe enfrentarse a desafíos, que con una cultura y espíritu de colaboración y audacia podremos verla superada.
    Tania Valentina Hidalgo.

  • Rossana Martínez
    octubre 25, 2019

    Si realizo una representación propia sobre la metáfora del Dr. Ordoñez, bajo la perspectiva de la movilización del conocimiento entre la universidad y la sociedad y traslado a la experiencia que se inicia en la asignatura Organizaciones con Pertinencia Social y de forma más general en un contexto universitario a nivel nacional, ubico las tres áreas planteadas de la siguiente manera:
    1.- En la llanura del individualismo ubico en primer lugar a cada uno de los estudiantes del Doctorado en Ciencias Administrativas y Gerenciales (DCAG)de la Universidad de Carabobo, siendo yo una de ellos, haciendo investigación sobre la gerencia en Venezuela y Latinoamérica de manera aislada desde la comodidad que nos proporciona el hogar o hasta el lugar de trabajo, donde cualquier información podría ser suficiente, precisamente por encontrarnos en ese mar de ignorancia. En segundo lugar sitúo en esa llanura del individualismo a los miembros de la comunidad universitaria en nuestras casas de estudios, incluso a la institución como tal, haciendo investigación entre cuatro paredes, olvidándose de cumplir con la misión de ser rectora de la transformación nacional.
    2.- En las montañas de la organización, ubico nuevamente a todos los miembros de la cohorte académica 2018 del DCAG, pero ahora agrupándose como apoyo a un proyecto que se construirá en colectivo, comenzando con la creación de una base de datos compartida, en la que se podrá encontrar información necesaria para llevar a cabo el proyecto de mejora de la salud de Puebloperdido, siguiendo las instrucciones y dando inicio a ese conocimiento compartido que permitirá el logro de ese objetivo en común y en el cual nos encontramos unidos como una organización. Asimismo, se plantea como otro ejemplo para ubicarlo en las montañas de la organización, a la comunidad universitaria trabajando en colectivo con el propósito de cumplir la misión de nuestras casas de estudios, ahora no haciendo investigación entre cuatro paredes, sino vinculadas con la comunidad replanteando su participación en los procesos de cambio, desarrollando la capacidad de alinear e inducir el desarrollo y crecimiento económico de los pueblos.
    En esta etapa, los miembros de las organizaciones antes planeadas deben convivir diariamente en lo que yo llamaría el mar de la complejidad, donde las experiencias de cada individuo influye en los objetivos planteados, la cultura en la que se han desenvuelto enriquecerá a los miembros de las organizaciones y al proyecto o metas a alcanzar. En nuestro caso, nuestros conocimientos y esfuerzos ahora unidos, enriquecerán el proyecto de mejoras en salud de Puebloperdido, y en el caso de la comunidad universitaria la vinculación de esta con las comunidades aledañas permitirá el logro de su misión como rectora de la trasformación nacional, satisfaciendo las necesidades de los pueblos.
    3.- Finalmente puedo agregar que para no permanecer solos como un pequeño pueblo aislado y para salir de ese fenómeno de la insularidad, el uso de las tecnologías para mantenernos comunicados e informados, son las herramientas que nos permitirán salir del atascadero y este equipo de funcionarios pertenecientes a la alcaldía y a la universidad de Puebloperdido, que generarán una organización con pertinencia social es un buen ejemplo práctico de las mismas.

  • Danny Gonzalez
    octubre 25, 2019

    El problema que radica en las organizaciones es un problema de cultura organizacional no se desarrolla el trabajo colaborativo que permita cumplir las metas de la organización de manera eficiente, asimismo no se aprovecha el talento humano en la “llanura del individualismo no lleva a la montaña del conocimiento” que acceda darles un valor agregado a los problemas de las organizaciones y de la sociedad.
    El Trabajo Colaborativo es más libre al permitir la creatividad, así como el aporte de ideas sin reglas rígidas, de tal manera que las metas que se desean alcanzar pueden ser más de las previstas. Nos encontramos en un momento en el que el valor de una empresa va más allá de su producto o servicio propiamente dicho, sino que se basa en el capital de conocimiento que posea para poder mantenerse competitiva. Una organización que posea una Cultura Organizacional basada en el trabajo colaborativo, con innovación tecnológica son un desafío para el mercado, porque basan su trabajo en el incentivo a la preparación constante y a resolver problemas en forma colaborativa, que genere productos o servicios que entreguen valor por encima de resolver un problema o satisfacer una necesidad

  • Delia Martínez
    octubre 25, 2019

    LA ISLA DEL CONOCIMIENTO
    Hace uso el profesor de una estrategia metodológica de aprendizaje, para explicar de una forma metafórica, la existencia de problemas complejos en las organizaciones sociales, para lo cual utiliza imágenes mentales que faciliten su comprension y aprehención. Desribiendo los elementos influyentes que se revelan por medio del modelo explicativo usado para caracterizar algunos elementos relevantes en la Isla del Conocimiento que se ubica en el Mar de la Ignorancia donde se encuentra Puebloperdido, pueblo que cuenta con algunas facilidades tales como un centro de educativo, cuyos trabajos topográficos condujeron a los siguientes hallazgos, a semejanza de alguna de nuestras comunidades ubicada en algun lugar de nuestro país.
    Estando la isla del Conocimiento representada por tres áreas a saber: Un área que representa la llanura del individualismo, donde sus pobladores se mueven con entera libertad por espacios amplios, libres, donde cada quien decide donde, como y cuando ir, espacios que remarcan estas prácticas sociales que propician y dan forma a la cultura del individualiso. Citando como ejemplo de estas prácticas sociales las coplas que de forma natural y espontánea surgen “…. Y sobre yo mi sombrero”. Esta característica se da en la colectividad de Puebloperdido, al igual que en nuestras comunidades haciéndose presente en las organizaciones empresariales públicas y privadas, remarcando el individualismo como un elemento clave que frena el comportamiento colaborativo y el que debe ser abordado desde la perspectiva de un grupo gerencial que se haga consciente de esta realidad. Para estimular el comportamiento colaborativo como exigencia clave de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones en los procesos virtualizados, que en estos momentos dominan todos los espacios de la vida social, empresarial, laboral.
    Otro segunda área en la isla del conocimiento, esta representada por la estructura geográfica “Las Montañas de la Organización”, cuya conformación geográfica son piedras talladas por el tiempo, donde sus habitantes conocen muy bien su ubicación y se ven en algun momento desplazándose en forma siempre ascendente por estos escalones, presentado de esta forma un simil con las organizaciones empresariales públicas y privadas, donde los movimientos no son decididos por los hobitantes de la sociedad, las tareas son definidas por la estructura, prevaleciendo las normas y reglas que regulan sus movimiento y comportamientos (estructura de poder). Siendo tal la atración que se ejerce desde las organizaciones, representada por los incentivos sociales, económicos, status y otros, que hace que los habitantes, esten dispuestos a sacrificar su independencia y libertad de acción a cambio de seguridad y honores. Exigiendo de sus principales actores un cambio cultural para adecuarse a procesos flexibles, estructuras organizaciones horizontales, nuevas formas de trabajo, que permitan fortalecer el trabajo colaborativo propio de las nuevas tecnologías.
    Surgiendo una tercera área, el El atascadero de la colaboración”, que hace referencia a los obstáculos para desplazarse de forma exitosa desde la individualidad cómoda y libre hacia una organización fria y especializada. Siendo este un obstáculo central a resolver para comprender los problemas complejos de la sociedad y particularmente de las organizaciones empresariales públicas y privadas, lo que se hace casi imposible de enfrentar, pues surgen reacomodos como el “fenómeno de insulariedad”, que esta referido a la reproducción de islas del conocimiento en cada pequeña montaña de la organización, para asegurar la pequeña llanura del individualismo. Lo que exige de las organizaciones la necesidad de crear condiciones para secar el atascadero (pantano) de la colaboración, mediante acciones que permitan la transfiguración de la cultura organizacional de autoritaria a colaborativa, siendo las tecnologias de la información y la comunicación una herramienta de apoyo que esta facilitando este proceso, para transitar de forma exitosa desde la llanura de la individualidad a la montaña de la organización, donde la gestión gerencial es la clave para conducir un sistema de gestion soportado en la tecnología y virtualización que impone una nueva cultura organizacional colaborativa. Para ello la fundación interconectados a través de la herramienta CAMEL, y bajo el principio de Movilización del conocimiento entre la universidad y la sociedad”, está impulsando esta iniciativa de empoderar a las personas para que puedan hacer uso de estas herramientas que ofrece la tecnología hoy, desde las universidades, colocando en el centro en el trabajo colobarativo. ”CAMEL2 y Organizacioes y con Pertinencia Social (OPS”. Luis Ordoñez (2019).
    Finalmente se concluye, que el modelo de imagenes visuales como estrategia pedagógica para coprender los problemas sociales complejos, representa un importante aporte en la aprehención de estos conocimientos, multidisciplinarios que transversalizan las estructuras sociales, para poder dar desde la perspectiva cientifica las soluciones a los principales problemas que hoy padecen nuestros pueblos. Por otro lado resalta las principales barreras a vencer para avanzar hacia una nueva cultura organizacional, que se manifiesta desde la perspectiva de la tecnología de la información y la comunicación.

  • JOSÉ MATA
    octubre 27, 2019

    El Prof. Luis Ordoñez cuando escribí el articulo sobre la Isla del Conocimiento en el mar de la ignorancia, hace una analogía de la cultura venezolana en donde prevalece la mala llamada viveza criolla, en donde siempre gana el que es más avispado, pila, entonces los valores morales que nos inculcaban en nuestras casas se ha perdidos, esta situación ocurren en casi toda la sociedad venezolana porque no existen colaboración para ejecutar proyectos sociales que vaya en mejoran de la calidad de vida del ciudadano, existen en algunas instituciones publicas una mala gestión de su Gerencia, de atención al ciudadano, a esa persona necesitada por la crisis que actual vive el país; entonces existen un grupo de personas que por tener contacto no colaboran con el desarrollo del país, en donde deberíamos colocar un granito de arena y realizar Planificación Estratégica para resolver los principales problemas que afectan a la sociedad, por ejemplo de infraestructuras, carreteras, que se puedan trabajar con un presupuesto para realizar la ejecución de proyectos, en donde deben comenzar por colaborar la primera autoridad civil de los municipios, estados. Aquí es importante usar las últimas herramientas de comunicación y tecnologías para aplicarla y hacer del conocimiento de la colectividad que cada día tenemos colaborar en el medio ambiente en donde vivimos y compartimos con nuestros vecinos, entonces es hora de cambiar los paradigmas y de aplicar nuevos métodos, técnicas que nos conduzcan a una sociedad integral y participativa en el desarrollo de una nueva cultura organizacional.

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